Incluye referencias bibliográficas

La edificación de la poesía con imágenes sonoras en Tambores de la noche / Gabriel Ferrer Ruiz -- Negro soy -- La voz de los ancestros -- ¡Danza, mulata! -- La cumbia -- Tambores en la noche -- Velorio del boga de gaitas -- Barrio abajo -- Mr. Davi -- Sensualidad negra -- Bullerengue -- El líder negro -- Dancing -- ROmance mulato -- Puerto -- Canción en el extremo de un retorno -- El minuto en que vuelven -- Extramuros -- La canción -- Ese muchacho negro -- Cartagen 3 a.m -- Mi canción -- Noche del chocó -- Barlovento -- Palenque -- Isla de Barú -- Canción en tiempo de porro -- Los chimichimitos -- El lenguaje misterioso -- Alto congo -- Argeliana -- Soneto más negro -- La ruta dolorosa -- El mismo hierro -- Harlem -- Al drummer negro de un jazz session -- Superstición -- Encuentro -- Palabras a la ciudad de Nueva York -- Playa de varadero -- Yanga -- Mapa África -- Poema sin odios ni temores

Jorge Artel nació en Cartagena (1909) y murió en Barranquilla (1994). Su nombre de pila era Agapito de Arcos. Fue abogado, funcionario, catedrático y periodista. Viajó mucho dando recitales, en especial en universidades de Estados Unidos. Vivió en Panamá, Medellín y Barranquilla, donde fue rector de la Universidad Simón Bolívar. Fue militante de izquierda y escribió poesía de reivindicación social. Por ello estuvo preso el 9 de abril de 1948 y exiliado en Venezuela, Centro y Norteamérica. Considerado heredero directo de la obra de Candelario Obeso, Artel fue el primero en abordar desde el verso libre la tradición africana en el país, y en suprimir el exotismo y el estereotipo de la poesía de tema negro. Sus poemas parecen canciones, son versos escritos para ser tarareados y ponerles música. Escribió poemas-porro, poemas-bullerengue, con un sentido del ritmo basado en lo percutivo; también poesóa conversacional, apoyada en el habla popular con pronunciación caribeña, formas cortadas, trovas, coplas y décimas. Gabriel Ferrer Ruiz, en el prólogo, enumera su temética: "Artel incluye la naturaleza, la cotidianidad del hombre caribe y sus espacios y motivos: el mar, el puerto, el viaje, la búsqueda del otro; también abre el verso a la libertad de otras voces: las del ancestro, las del negro y el blanco en contradicción, las de la naturaleza -el viento, el rugido del mar-, las del ritmo -el tambor, la gaita-, las del cuerpo, la sensualidad del negro y su unión con el entorno".